Para el Islam, el Dios único y verdadero (Allah) ha creado todo lo que existe. Es sólo este Dios Magnificente (Allah) quien creó a los seres humanosy a los animales, la Tierra y sus montañas,
los océanos y los ríos, las plantas y los bosques, el sol y la luna, las galaxias y sus órbitas, los días y las noches. Todos los otros objetos, que podemos conocer o no, o que aún no han sido descubiertos,
son todos aspectos de Su infinita creación.

Allah creó la vida en la Tierra, la muerte, la vida después de la muerte y todo lo que existe en el Universo, incluido el tiempo, el espacio, la energía y la materia. Además, Allah es Quien sostiene el Universo y todo lo que hay en él, controla todo lo que pasa y todas las cosas que lo componen. ¡Sin embargo, hay gente que cree que todo esto surgió de pura “casualidad” y se lo atribuye a la “naturaleza”! Científicamente
hablando, definamos aquello de lo que la gente habla: L A NATURALEZA, ¿qué es la “Naturaleza”?

¿Acaso no estás de acuerdo conmigo en que la naturaleza incluye las plantas y los planetas, las galaxias y sus órbitas, los valles y las montañas, los océanos y los ríos, la Tierra, el sol, la luna, las estrellas y otros objetos? ¿Es que acaso estas cosas se crearon a sí mismas o han creado al ser humano?

El Corán, Sagrado y Universal, lo explica en bellísimas palabras cuando nos dice: “¡Oh, seres humanos! Adoren a su Señor que los creó a ustedes y a quienes los precedieron, para que así
alcancen el temor devocional de Dios.”. (2:21) 11

RESPONDIENDO LAS PREGUNTAS EXISTENCIALES DE LA HUMANIDAD
“Creó los cielos y la Tierra con un fin justo y verdadero. Él enrolla [envuelve] la noche en el día, y envuelve el día en la noche¹, y sometió al Sol y a la Luna haciendo que cada uno recorra su órbita por un plazo prefijado. ¿Acaso Él no es el Poderoso, el Perdonador?” (39:5) “Él es Quien creó la noche y el día, el Sol y la Luna. Cada uno recorre su órbita”. (21: 33)
Además, aquellos que creen en la naturaleza dicen que no creen en Dios sencillamente porque no Lo pueden ver, ni tocar o hacer un experimento con Él.

Un par de años atrás, un vecino mío de Oregon, USA, vino a visitarme. Conversamos sobre el concepto de Dios, entre otros temas que tratamos. Mi vecino, un hombre anciano, que negaba la existencia de Dios, golpeó la mesa enérgicamente y dijo: “¡Yo creo en esta mesa porque la puedo tocar… la puedo sentir!”
Siguiendo su razonamiento, le señalé la lámpara de la habitación y le pregunté: “¿Crees en el poder de la electricidad?” Respondió: “Claro que s í ”. Le pregunté: “¿Puedes ver la energía que genera la luz?” Su respuesta fue: “No”.

Entonces le hice las siguientes preguntas:
¿Alguna vez has visto – con tus propios ojos el aire que respiramos?
¿Tienes sentimientos? ¿ Cuáles son sus colores, formas y medidas?
¿Qué es dormir? ¿De qué color es? ¿Cuánto pesa?
Entonces, ¿en cuántas cosas creemos sin verlas?


En otra ocasión, me encontré con un hombre llamado Chris que estaba con su esposa en un hotel en Oslo, Noruega. Durante una conversación amigable con ellos, le pregunté a Chris: “Entonces, ¿cuál es el propósito de la vida?” Sorprendido, respondió: “¡Esta es la primera vez que escucho esta pregunta!” Y agregó: “No creo que mi vida tenga un propósito”. Y concluyó: “No creo en ningún dios”. Le pregunté por qué y respondió: “Porque aún no lo he visto”. Sobre su respuesta, le pregunté con una sonrisa:

¿Amas a tu esposa?
¿Puedes ver ese amor físicamente?
¿De qué color es tu amor?
¿Cuánto pesa ese amor?
¿Sabes cuál fue la reacción de Chris y de su esposa?


¡Trata de imaginarlo! De ese modo, que no podamos ver ni medir en forma tangible el amor, no quiere decir que no exista ni que no sea verdadero. Por analogía, que no podamos ver a Dios en esta vida
porque tenemos facultades y sentidos limitados que no pueden comprender Su grandeza, no implica que
debamos negar Su existencia. Claramente podemos encontrar evidencias de la existencia de Dios en un sinnúmero de signos y pruebas que aparecen de manifiesto en la creación de incalculables átomos, células, tejidos, músculos de todas las personas y de todo lo que existe.

Miles de profetas de Dios y miles de millones de sus seguidores a través de la historia de la humanidad
han conrmado la existencia de Dios. ¿Es razonable y lógico desestimar el testimonio de todas esas
incalculables personas y signos en pro de la “ciencia”, cuando en realidad las teorías cientícas sólo
describen el universo y no se cuestionan Qué o Quién – lo creó y lo hizo del modo en que lo hizo?
De hecho, hay evidencia cientíca que indica que las probabilidades de que el universo haya surgido
por “casualidad” son inconcebibles. Sin embargo la “casualidad” es la única “explicación” que pueden dar los ateos para justicar la existencia y la naturaleza del universo. Según ellos, “sencillamente es así”. Dicho esto, por favor considera: ¿cuál es la idea más lógica: creer en la pura casualidad que gobierna todo lo que existe, o creer que el universo es como es porquefue creado y es controlado por Dios?
Algunas preguntas para considerar: ¿El universo fue creado por un creador inteligente, o surgió de pura casualidad? ¿La “ciencia” o la “teoría de la evolución” desaprueban la existencia de Dios

Esta es la verdad en el Islam. Hay un solo Dios, el Creador y Sustentador del Universo, bendecido y exaltado sea. No debemos considerar a nadie ni a nada por encima o igual a Él. El Dios único y verdadero, Allah, nos creó para que Lo conozcamos y adoremos sólo a Él. Quienes Lo adoran correctamente y siguen absolutamente todos Sus mandatos serán admitidos en el Paraíso,en la Vida Eterna. Por otra parte, quienes desobedezcan a Dios y sigan sus deseos pecaminosos serán llevados a… ¿a dónde crees tú?

Si usted quiere ser feliz en esta vida y en la otra vida diga, atestiguo que no hay otra divindad exepto Allah El Creador, atestiguo que Muhammad es el final de los mensajeros de Allah, atestiguo que Jesús es mensajero de Allah. Atestiguo que Jesús no es Dios y no es hijo de Allah.

En Arabe Ash-hadu an la ilaha il-la Allah, ash-hadu anna Muhammadan Rasulu Allah, Ash-hadu anna Eisa rasoulu Allah, Eisa ibno Maryam laisa ilah wala ibn ilah.